徐树铮是晚清秀才,21岁投笔从戎,后来东渡日本专门学习军事。三造共和、引奉入关、操纵国会、西北筹边等,关于他的事迹三天三夜也说不完。古人讲究盖棺定论,但一直以来关于徐树铮的有言论都是毁誉参半,实是棺已盖,论难定。
清朝时期,外蒙古对中央政府的态度就不甚明朗,可以说是一段“塑料兄弟情”。到了民国时期,外蒙古的心更野了,僧俗统治集团看到中原大地尚不安稳,又有俄国一直煽风点火,就想要独立自治。
1912年,徐树铮上书力主通过武力保住蒙古。1918年10月,徐树铮辞掉了奉军副司令的职务,招募新兵,编练参战军。次年六月,徐树铮出任西北筹边使,参战军改变为边防军,开拔外蒙古。
这时的日本也开始垂涎外蒙古,想要组建傀儡“外蒙古国”。外蒙古统治集团深惧日本人,希望复归民国统治,但其提出种种要求,希望有条件撤治(有条件撤销自治)。徐树铮夜抵外蒙古,以雷霆手段要求其无条件撤治。最终外蒙统治集团无奈同意,至此外蒙古成功收复。
然而,1925年12月的一天夜里,徐树铮于南下的列车上被国民军第五师师长张之江抓走,随后被枪杀。张之江是奉了冯玉祥的命令抓捕徐树铮,因为徐树铮曾经暗杀冯的舅舅陆建章。因一己私仇杀害民族英雄,冯之为人实不可取。
段祺瑞闻听徐之死讯,大呼:“断我股肱!断我股肱!”但无奈此时段祺瑞已失势,也奈何不了冯玉祥。1945年,徐树铮之子徐道邻以杀人罪起诉冯玉祥和张之江,但有关部门以逾期为由拒绝受理。
徐树铮死后归葬故里安徽萧县,由于子女后代多在国外,少数在国内也不在本地,徐将军墓平时少有祭扫,有时甚至荒草丛生。
段祺瑞死前曾对子孙留下话,以后家中每年摆供祭祖,须摆上徐树铮牌位,后代要给徐树铮磕头。段祺瑞之孙段昌义说,从那之后,段家每年都将徐树铮牌位与先祖牌位摆在一起祭祀。
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