#历史开讲#说起岳母刺字，谁人不知、何人不晓？一代贤母在岳飞后背刺下“精忠报国”这四个大字时，就是希望岳飞今后能够忠诚祖国、报效祖国。

但究其历史真相，岳飞背后刻的字其实并不是“精忠报国”四字，而岳母也并没有在岳飞的背上刺字。

而“精忠报国”这四个字，也被后人念错了八百年，那么岳飞背后刻的那四个字又真正是什么字？今天百味就给大家答疑解惑：

朋友们，其实我们口口相传的“岳母刺字”这个故事，在历史上并不存在，而岳母姚夫人也并没有给岳飞刺字。

但是，岳飞的背后的的确确是刻有四个字，但却并不是我们所说的“精忠报国”四字，而且我们也错读了八百年。

岳飞出生：

岳飞而是一位英勇善战并且武艺绝伦的军事家和武术家，他也是当之无愧的民族英雄。

他的一生廉洁奉公、事母至孝、严以律子、厚以待人，他那优良的品质，也是我们中华民族的传统美德。

然而，岳飞短暂的一生，也一直忠实地、履践着忠勇爱国的誓言，他也成为世人崇拜和敬仰的偶像。

早在南宋时期，人们就在家中挂有岳飞的画像，对他是顶礼膜拜，而习武之人更是将他奉为与“武圣”关公相齐的神明。

足可以看出人们对岳飞的神勇，已经带有一种神人合一的崇拜。

岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人，他是南宋时期最杰出的抗金名将，也是一个真正意义上的“忠义之人”和“爱国志士”，位列南宋“中兴四将”之首。

北宋崇宁二年，既公元1103年，岳飞出生于河北西路相州汤阴县的一个普通农家。

传说岳飞出生时，有一只大鹏鸟在屋顶盘旋啼鸣，因此他的父亲岳和便给他取名飞，字鹏举。

岳飞学艺：

岳飞武艺高强，生有神力，不满二十岁时就能挽弓三百斤，开腰弩八石，世人甚感惊奇。

据《汤阴县志》记载：

向周侗学射箭，向陈广学枪法。

岳飞在少年时，曾拜同乡著名武师周侗学习骑射功夫，能左右开弓，百步穿杨。

随着岳飞的武艺的越来越精进，在周侗去世后，便又拜当地的一名著名武师陈广习练武艺。

拜陈广为师也是岳飞在习武生涯中一个新的转折点，为什么这么说呢？

因为陈广向岳飞传授了具有实战格斗意义的“自由搏击”和“刀枪技艺”的双重基础。

师傅陈广是悉心传授，徒弟岳飞是潜心研习，从而使得他的刀枪技艺和技击武艺十分高强，在汤阴县罕有敌手。

岳飞抗金：

公元1128年，岳飞投军，加入宗泽部队，亲率岳家军同金军进行了大小战斗数百次，所向披靡，攻无不克，战无不胜。

公元1140年，金朝开国皇帝金太祖·完颜阿骨打第四子完颜兀术，毁盟攻宋，岳飞又率岳家军挥师北伐抗金。

岳飞在郾城大败金军，史称“郾城大捷”，此战是宋、金双方投入精锐部队人数最多的、作战范围最广的、持续最久的一次大决战。

岳飞率领的岳家军以少胜多，击溃了金兵的10万大军，给金军以沉重的打击。

最终，岳家军在岳飞的率领下，势如破竹，一举将金军的部队打到朱仙镇，

接下来，岳家军与金兵对垒，离金国的国都汴京已经不远了，即将就要恢复北宋的全部国土。

岳飞被害：

但是以秦桧为首的主和派，打算丢掉淮河以北的国土，与金国议和，撤回岳家军。

而宋高宗赵构，居然还倒向了主和派，同意岳飞撤军。

据《宋史·岳飞传》记载：

言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜，曰：“十年之功，废于一旦”。

而秦桧却怕岳飞“将在外军令不受”，便用采用“釜底抽薪”之计从内部瓦解岳家军。

首先调回与岳飞一直不和的“中兴四将”之一的、嫉贤妒能的张俊等将，然后又以岳飞不宜孤军深入为由，命他立刻率队回朝。

宋高宗赵构也在秦桧一意求和的蛊惑挑唆下，以“十二道金牌”下令岳飞退兵，结果岳飞在孤立无援的情况下，被迫撤兵。

岳飞临撤兵前悲愤交加，仰天长叹：“我十年的艰辛，没想到今天竟然全毁于一旦，所得州郡，一朝全休！”

看到这里有的朋友问了：“十二道金牌”是啥意思呢？难道宋朝这么有钱，就连令牌都用纯金打造？

接下来百味就给大家讲讲“十二道金牌”是啥意思：

据史料记载：“金牌”制度是宋神宗时期开始实施，为了使赦免书和军机要务等信息迅速传递，由皇帝直接下发，专由内侍省派人递送，后来“金牌”就专门用于传达紧急命令。

“金牌”是用木头做成长约一尺左右的条形状，上面涂满朱红油漆，刻有“御前文字、不得入铺”八个金黄色大字。

“御前文字”四字是指从皇帝身边传来的公文和信件。

而“不得入铺”四字，则是指在传递信件时，驿吏不得在驿站内交接，只能在马背上依次传递。

“御前文字，不得入铺”这句话的意思就是指万分紧急和重要，不得在递送过程中耽误。

这样，不仅大大缩短了信件的传递时间，而且还加大了驿吏的工作效率。

据《宋史》记载：

该“金牌”光耀炫眼，传递时急飞如电，望之者无不避影，日行500里，昼夜不停鸣铃飞递。

使用这种“金牌”送文，要求驿吏昼夜不停，每日行走大约五百里左右。

宋高宗赵构就是连用了“十二道金牌”勒令岳飞退兵，阻止他继续北进灭金。

通过百味的讲解，大家也都知道这“十二道金牌”的重要性了吧？所以岳飞才“愤惋泣下”，悲叹十年的功夫，全都被这十二道金牌毁掉了。

公元1141年，岳飞被“十二道金牌”召回之后，又遭到秦桧和张俊等人的诬陷，最后宋高宗赵构将岳飞打入大理寺诏狱。

然而就在岳飞被秦桧抓进诏狱之后，岳家中十二位主将中竟有九位主将一起证明岳飞谋反。

公元1142年1月27日，宋高宗为救生母韦贤妃，任由秦桧暗箱操作陷害岳飞，并最终传下旨意杀害了岳飞：

岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。

时年39岁的岳飞，以“莫须有”的“谋反”罪名，他在供状上留下“天日昭昭、天日昭昭”八个绝笔字之后，与长子岳云，还有部将张宪一起被杀害。

当岳飞被杀害后，全国百姓们都为他痛哭涕流，而此时的金国却在为此举杯庆贺。

岳飞平反：

公元1162年7月13日，宋孝宗赵眘(shèn)为岳飞平冤昭雪，颁下诏书：

追复岳飞元官，以礼改葬，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

宋孝宗接下来又恢复了岳飞少保、武胜定围军节度使和武昌郡开国公的官爵；

恢复了岳飞妻子李氏——楚国夫人的名号；

恢复了岳飞亡故的儿子岳云、岳雷的官职；

……。

并在鄂州为岳飞建“岳飞庙”并赐名“忠烈”，又赠岳飞谥号“武穆”。

公元1205年，宋朝的第十三位皇帝宋宁宗赵扩又在有着“南宋铁相”之称的韩侂胄（tuō zhòu）的建议下，追封岳飞为“鄂王”。

可能有的朋友又说了：岳飞被赐封为“岳武穆”倒是人尽皆知，但是知道岳飞被追封“鄂王”的人，倒是寥寥无几，为什么追封岳飞“鄂王”呢？

追封岳飞为“鄂王”有两个原因：

第一个原因：岳飞在生前就是公爵——武昌郡开国公，而公之上就是王，宋宁宗赵扩既然要追封岳飞官职，自然只能封王；

第二个原因：岳飞生前率领岳家军曾长期征战在武汉湖北的鄂州地区，他被封为“鄂王”，也是理所当然的。

最终，南宋朝廷将制造“岳飞冤案”的全部责任都推给秦桧，而宋高宗赵构却毫无罪责。

岳母刺字：

很多人从小就听说过“岳母刺字”的故事，今天百味再给大家重温一遍：

岳飞的母亲姚太夫人，是古代四大贤母之一。

当岳飞到了十五岁的时候，金人南侵，而宋朝皇帝又腐败无能，宋军在面对金军的进攻是节节败退、连连败北。

公元1126年，金兵再次大举进犯中原时，岳飞决定再次投军，报效国家。

就在岳飞即将奔赴战场、浴血征战的时候，岳母把他叫到身前说：国家兴亡、匹夫有责，在国难当头之际，你准备怎么做呢？”

岳飞答到：“儿要去战场杀敌，精忠报国！”

岳母听了儿子的回答后十分满意，她决定将“精忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远刻骨铭记。

于是岳飞解开了上衣，并挺直了脊背，请母亲为他刺字。

岳母又问：“儿子，针刺是很痛的，你怕疼吗？”

岳飞双眼坚定的望着母亲，一字一顿的说：“如果连针刺之痛都怕，如何敢去战场杀敌，报效国家？”

于是岳母就在岳飞背上先写下了“精忠报国”四字，然后又用绣花针，一针一针的刺了下去。

当岳母刺完字之后，又在刺的字上涂上醋墨。

从此，“精忠报国”四个字就永远地留在了岳飞的后背上。

而岳飞也不负这四个字，一生正气，精忠报国。

接下来百味就要颠覆大家的认知了：

首先百味告诉大家：“岳母刺字”这个事是假的，岳母根本没有在岳飞后背刺字。

其实岳飞背后刺的“精忠报国”四个字，早在元、明时期，就有相关的记载，但却没有说明就是岳母所刺。

而真正记载岳母刺字的则是清朝小说家钱彩所写的《精忠说岳》一书，其中就记载了岳母刺字这一典故。

该书描写岳母是一位品德高尚的好母亲，她教育自己的儿子一定要心系国家。

她在岳飞后背刺字时，先用毛笔写上“精忠报国”，再用绣花针刺字，然后涂以醋墨，这样刺上的四字就永不褪色。

这就是“岳母刺字”的故事，后来这个故事也被人们所传唱。

朋友们，百味要说的是岳母虽深明大义，但她毕竟只是一名农村妇女。

“刺字”放到现在来说就是“纹身”，这可是一门专业的技能啊，它要求有严格的操作程序和熟练的技巧。

不经过专业的培训，和一定时间的练习，是绝不会掌握这门手艺的的，而且这可是在人的身体上扎针，弄不好还要扎死人的。

还有，古代妇女讲究的“女子无才便是德”，刚才说了，岳母乃是家庭妇女，不要说刻字，就连一个大字她都不识，更别说会“刺字”——也可以说是“纹身”这门手艺了。

很显然，钱彩是按照元、明时期的相关传记里有岳飞背上刺字的描写，加上自己的想象发挥，最后成书时再经过艺术加工，而编就而出的。

因此，百味说“岳母刺字”这个故事是假的。

岳飞后背刺的字到底是哪四个字？

原来岳飞背上刻的并不是“精忠报国”，而我们也都错念了八百年。

其实岳飞后背上刺的字是“尽忠报国”四个大字，接下来百味就给大家讲讲：

要说起这个事，首先要从岳飞的主审官何铸说起。

秦桧升任宰相后，他的党羽中有一位叫何铸的监察御史，负责审理岳飞案件。

最后他查明真相后，不顾个人安危力保岳飞，结果却遭到秦桧的迫害。

何铸是浙江余杭人，先后出任监察御史、殿中侍御史等职。

他是南宋朝廷主和派的骨干，与秦桧关系不错，也深受秦桧与赵构的信赖。

何铸在御史中丞廖刚的推荐下，得到了宋高宗赵构的重用，先后出任监察御史和殿中侍御史等职。

他是一位做事十分严谨的人，凡事都讲究证据，凡是经他弹劾过的人，都能在南宋律法中找出相应的罪名，致使被弹劾之人毫无翻盘余地。

秦桧想要排挤主战派的官员，独揽大权，便笼络收买何铸充当自己的“走狗”。

在秦桧的授意下，经何铸弹劾后送进牢狱的忠臣不计其数。

他帮助秦桧打击政敌，而秦桧也没有忘记他的功劳，向宋高宗推荐他做了御史中丞。

据《宋史·何铸传》中记载岳飞被审问时：

飞袒而示之背，背有旧涅“尽忠报国”四大字，深入肤理。

1141年10月13日，岳飞被打入大理寺昭狱，秦桧推荐何铸为主审官，大理寺卿周三畏为副主审官，负责审理岳飞一案。

当何铸在提审岳飞时，让岳飞供述反叛朝廷的罪行，岳飞闭口不答，脱掉衣服转过身去，将背上刺着深入肌肤的“尽忠报国”四个大字，展示给何铸看。

何铸看见岳飞浑身满布伤痕和背后“尽忠报国”四个大字时，颇为感动，觉得秦桧用这样的诬陷手段陷害忠臣太过分了。

随后，何铸又详细审阅了关于岳飞一案的有关卷宗，发现岳飞“谋反”根本没有任何证据，这根本就是一场伪造的冤假错案。

于是他将这件事告诉了秦桧，却没想到秦桧冷冷地对他说道：“这是皇帝的意思，你只管照办就是。”

何铸深知顶撞秦桧会是什么下场，但职业的良知和做人的底线告诉他，不能这么做。

于是何铸当场大义凛然的反驳质问道：“我何铸堂堂御史中丞，不单只是为岳飞鸣冤，更是因为强敌未灭，却无故杀害大将，前线将士将会寒心的，这也不利于江山社稷的长久。”

秦桧当场被问得面红耳赤，哑口无言，最后竟拂袖离去。

接下来秦桧将何铸调离，派他前去出使金国，又安排自己亲信万俟禼出任御史中丞，成为岳飞一案的主审官。

当何铸完成出使任务后回到宋国时，岳飞已经被“莫须有”的罪名杀害。

秦桧又指使万俟卨以“为岳飞鸣冤”为由弹劾何铸，要将他流放岭南，但宋高宗没有同意，只是将他贬到徽州。

后来何铸再度复出，被任命江州太平兴国宫。后来在公元1152年去世，终年65岁。

朋友们，何铸虽然曾帮秦桧弹劾过很多忠臣，但他在审理岳飞一案中，却能够主持公道，宁愿被贬也不肯迫害岳飞，他也算是一位有良知的官员了。

那么岳飞背后“尽忠报国”这四个字，又是何人为他刺上的呢？

据冯梦龙编写的《精忠旗》中第二折“岳侯涅背”记载：

……

张宪，你把刀来在我背上深深刻“尽忠报国”四字。

［解袍露背介］

［末］怕老爷疼痛。

［生怒介］唉，我岳飞死且不惧，怕甚么疼痛？

［末］既如此，小人大胆动手了。［作刻介］

［生］我已拼头颅报效朝廷，便损肌肤有何凄楚！

［末］刻完了。

［生］与我以墨涅之。

［末应涅介］

［外与生穿衣介］

［末］老爷固然立志报国，何苦忍此疼痛？

［生］张宪，如今为臣子者，都则面前媚主，背后忘君。我今刻此四字于背上呵，唤醒那忘君背主的，要他回顾。

……

朋友们，上文中所说的“生”就是指岳飞，而“末”指的就是张宪。

也就是说,岳飞背上的“尽忠报国”并不是他的母亲刻上去的，而是由张宪所刻上的。

岳飞后背“尽忠报国”四个字为何被误读为“精忠报国”？

至于到后来为什么大家都将“尽忠报国”误读成“精忠报国”呢？

据现在史学家研究，认为可能和宋高宗赵构有直接的关系。

原来在金兵入侵时，宋高宗还很看重岳飞，而岳飞在抗击金兵的各种大小战斗中，也立下了赫赫战功。

宋高宗见岳飞是个不可多得的骁勇战将，为了表彰并激励岳飞精忠报国的精神，便亲手写了好几幅“精忠岳飞”四字的条幅。

然后又仔细比较了一下，从中挑选出自己最为满意的一幅字，派人绣成一面战旗赐给岳飞，并命令岳飞在此后出征时使用。

因为这是皇帝的御赐，也是做臣子的最高荣誉，所以岳飞在以后出征的时候，都会在军前打起这面写有“精忠岳飞”的大旗，以示隆恩威武。

就这样一来二去，无论是宋朝还是金朝、无论是军中将士还是平民百姓，都知道“精忠岳飞”的威名了。

还有，由于“精”和“尽”俩个字的读音很相近，而说话的人再带点地方口音，所以传来传去的就变成了“精忠报国”。

再有，从字面上来理解，“精忠”和“尽忠”两个词语的含义极为相近，二者也都是“愿为国家竭尽忠诚，牺牲自己一切”的意思。

如果非要从中找出差别的话，那只能认为：

“精”的意思是对于某一项专事物特别突出，“尽”这个字则代表着尽力，也更能代表岳飞为国鞠躬尽瘁的献身精神。

“尽忠”二字代表着岳飞报效国家的决心，而“精忠”则更多地代表表示了人们对岳飞的褒奖和赞誉。

“精忠报国”和“尽忠报国”这两个词，其实都有报效国家的意思，但报效的程度却稍有不同。

“精忠报国”有勤勤恳恳、兢兢业业的意思，而“尽忠报国”则是付出全部的意思，付出的程度要比前者更大些。

后来，又经过《说岳全传》和一系列评书和演义等作品的大力渲染，“精忠岳飞”四个字也就妇孺皆知了。

随着时间的流逝，到了清朝，岳飞后背上“尽忠报国”的四个字在民间就逐渐演变成了“精忠报国”。

后人在杭州西湖的西北角，为岳飞建立了一座岳王庙，庙前有四个铁铸人像，反绑双手，面墓而跪。

他们就是秦桧和他的老婆王氏、诬陷岳飞谋反的张俊和审判岳飞定罪的万俟卨等人，他们在岳飞庙前已经跪了八百多年。

跪像的背后墓门上写着“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”一副楹联。

在墓道前方的照壁上，有明代书法家洪珠所写的“尽忠报国”四个大字，这也证明了岳飞后背刺的字是“尽忠报国”。

结语：

朋友们，我们不管岳飞背上刺的字是不是“尽忠报国”还是“精忠报国”？也不管是这件事情是真亦或是假？

这四个字，都证明了岳飞是中华民族的脊梁，也是人们对岳飞这位爱国功臣的一种赞美！

所以，我们也不用去纠结自己说的对与不对？我们只要知道岳飞在历史上的贡献，也就可以了。

朋友们，您是读的“尽忠报国”还是“精忠报国”呢？欢迎大家一起探讨交流！

本篇文章来源: hy百味人生